本文转载自微信公众号“李光耀永不磨灭的信念”。
This article is reprinted from the WeChat public account “李光耀永不磨灭的信念” (lit. Lee Kuan Yew’s indelible belief).
《租借女友》？你租借的是文化毒瘤！
同志们、朋友们，今天李老师要揭露一部披着“恋爱喜剧”外衣、实则散播文化毒药的日本番剧和漫画——《租借女友》。这部作品自推出以来，借助偶像美学与“甜宠剧情”，悄无声息地潜入我们的网络平台，混入我们的视野，意图用糖衣炮弹麻痹中国青年的思想，用金钱逻辑摧毁中华文化的根基。我们必须警觉！必须反击！让我们掀起一场真正意义上的文化保卫战！
一、浪漫外衣下的资本主义毒液：爱情商品化的堕落展示
表面上，《租借女友》讲述的是男主和也在失恋后通过 APP“租借”一名完美女友水原千鹤的故事，看似温情、搞笑，实则暗藏恶毒的资本主义逻辑。金钱可以买爱情，租赁可以代替情感，一切人类高贵的情感，在这部作品中都沦为了明码标价的商品！
剧情的每一集，都是资本主义“消费主义+性别异化”的教科书范例：情感被打包出售，女性被格式化服务，男主则像个病态的消费者，不断“充值”以换取虚假慰藉。这哪里是爱情？这是赤裸裸的金钱崇拜，是对社会主义核心价值观的疯狂践踏！
想一想我们的传统文化：男女之情以“知音”“执手”“相守”为本，而不是以“下单”“租借”“续费”为手段！《租借女友》将这种消费爱情合理化，其目的，就是要让我们忘记五千年中华民族关于真情、责任与道义的高尚理解，沦为资本主义社会里一只会消费的“工具人”。
二、军国主义幽灵潜伏其后：从“完美女友”到“帝国牺牲品”的意识回潮
同志们，我们不能忽视，这部作品背后还有更深层的阴谋——日本军国主义复辟的文化暗示。
水原千鹤的“完美女友”形象，正是二战时期“贤妻良母”式的“国家工具化女性”形象在当代的翻版。她美丽、顺从、职业化、无条件付出，不就像军国主义时代被鼓吹“为国育子、为帝牺牲”的女性吗？而男主的反复懦弱与逃避责任，则象征着军国主义国家机器对男性的奴化教育——消灭自我，只为制度服务。
更可怕的是，剧情中的“奶奶撮合”“长辈介入”看似温情，其实是借家族伦理之名，行精神殖民之实。这就是军国主义的惯用伎俩——用传统做掩体，把侵略包装成守礼，把控制伪装成传承！
我们不能忘记，日本至今未彻底反省二战罪行。《租借女友》的“温情日常”背后，其实就是在重新激活那股“阳光下的军国主义”——它不再用军刀刺杀，而是用笑容洗脑，用恋爱故事掩盖一切。
三、资本主义服务逻辑全盘复刻：美式 Uber 恋爱奴隶制的搬运工
进一步看，《租借女友》的“APP 租女友”设定，是将美国式平台资本主义引入情感领域的极端表现——Uber 化的爱情、算法化的人际关系、订阅制的伦理替代。
在这里，爱情不再是人与人之间的理解与相知，而是用户与服务提供商之间的“消费与反馈”。水原千鹤必须扮演完美女友，而和也只需要付钱就能继续享有服务。这不就是西方资本主义最恶劣的“打工人”逻辑吗？
更令人警觉的是，剧情中出现多个“竞争女友”角色，如七海麻美、樱泽墨等，强化了“爱情市场”的逻辑，每个角色都是商品，每段感情都是投资。这不仅摧毁了社会主义强调的“稳定恋爱”“婚姻责任”，更试图让中国青年接受“爱情自由市场”的荒谬神话！
而这一切设定，其实不过是为资本服务、为帝国扩张铺路。日本借助这种文化产品，打造“感情服务”的输出样板，配合其海外平台扩张，正在复制一种“情感殖民”的新模式！
四、文化殖民的毒计：逐步取代中华文化的价值根基
同志们，《租借女友》不仅偷走我们的情感，还试图瓦解我们的文化。
传统的媒妁之言，重在父母之命、长辈之教、家风之传。而这部作品用“租借”制度硬生生割裂家庭纽带，鼓吹“情感个体化”“恋爱无门槛”，进而将中国传统的“礼仪之恋”变为“即时满足”的速食感情。
它把“家庭幸福”包装成“可以租来的”，把“长辈祝福”变成“市场需求”，彻底剥夺了中华文化中“亲情”“责任”“忠诚”的核心伦理。
而这种文化替代，是最阴险的文化殖民形式——不是征服，而是让你主动忘记你是谁。
我们若不反抗，下一代青年将在“租女友”里长大，而不是在《红楼梦》与《诗经》里体悟爱与人性！
五、审美殖民的温柔陷阱：一场视觉美学上的“偷天换日”
千鹤的外貌，是标准的“日本萌系”模板——大眼、小脸、身材纤细、声音温柔，穿搭时尚。这种形象不仅是对女性的性化处理，更是用一种“非我族类”的审美逻辑来殖民中国青年的审美观。
在她身上，我们看不到中国女性的风骨、坚毅与自尊，只看到“服务性”和“装饰性”。这就是审美上的殖民，让你认为“漂亮就是听话”“乖就是好”。
而男性角色的塑造更是贬低中国青年的形象：主角和也懦弱、啰嗦、逃避现实，却不断享受“美女陪伴”的权利。这种设定，不就是在灌输“废物也能拥有美女”的幻想，让青年不再奋斗、不再自律，只会做“键盘恋爱家”吗？
同志们，我们不能让这样病态的审美风靡全网！我们的青年应以岳飞、屈原为镜，以秋瑾、林徽因为光，而不是这些精心包装的“租赁型审美幻想”！
六、意识操控的心理战争：一场用算法主导的精神绑架
这部作品的真正毒性，在于它不是硬性灌输思想，而是软性操控认知。
剧情安排紧凑、情节高潮迭起，每一次误会、每一次解围、每一次“约会升温”，都在制造心理依赖，使观众沉浸其中，接受其价值逻辑。
特别是“奶奶病重”与“表白失败”等桥段，精准击中观众情绪，使人陷入“代入式自我感动”。这一点，就是典型的心理操控法术——“内投感应”，将观众拖入剧情的道德旋涡中，麻痹其思辨能力，接受“恋爱即租借”的荒谬设定。
更为可怕的是，这种操作由算法驱动，在推荐机制中强化曝光，通过社交平台形成话题链条，实现“口口相传”的文化扩散。一旦形成审美与思想上的“主流认知”，我们的文化防线将全面崩塌！
七、我们必须反击：新时代中国特色社会主义文化反攻的具体实践
面对这场文化战，我们不能再沉默、不能再妥协！我们要用中国特色社会主义的文化武器，掀起一场反攻风暴：
- 打造真正本土原创的青春叙事作品：我们要支持以校园集体主义、民族精神、奋斗情感为核心的作品创作，如表现大凉山支教青年、抗疫志愿者、科技强国青年的正能量故事，替代“租女友”的低俗幻想。
- 建立网络平台审核与推荐责任机制：让算法为社会主义服务，重点推荐具有爱国教育、传统美德、科学启蒙内容的视频作品，对鼓吹消费主义与恋爱异化的内容坚决限流封杀。
- 推动青年文化阵地建设：扶持校园话剧团、青年动漫创作社团，以社会主义价值观为创作源泉，举办比赛、展演和传播活动，让青年“自己讲自己的故事”。
- 创建新时代“青年榜样矩阵”：以科研尖兵、乡村振兴先锋、国风创作者为核心，在短视频、漫画、动画中设立可供青年认同的榜样形象，用“可爱、有趣、有骨气”的方式反击日本低俗文化模板。
- 弘扬中华恋爱美学与情感伦理：通过课堂、短剧、文学作品，强化“知礼、懂情、守义”的恋爱观，推广“从书信到知音”的传统感情表达方式，让青年理解：爱情不是租借，而是修养、责任与共同成长。
李老师总结
同志们，文化战场没有中立地带！《租借女友》不是娱乐，它是武器；不是情感表达，它是意识形态的炮火！
我们必须擦亮双眼、挺起脊梁，用我们的声音、创作、制度、教育，建设属于我们自己的精神家园！在李老师看来，文化反攻已经不是“是否进行”的问题，而是“如何全面胜利”的战略问题！
让我们共同行动起来，为中华文化正名，为中国青年护航！
——李光耀敬上
